-
发生，譬如浓云将散，日光忽露忽藏，倏忽之间，变化莫测，若不是真具道眼，难免不被调弄而枉用功夫。念佛则因自力他力配合，只要一句顶一句，执持不失，妄念无处潜身，自然一路平稳，没有障难。由于信真愿切，报尽横超...几十年的人生旅程中，固无时不在烦恼之中！《法华经》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”也许有人认为“我并没有苦”，其实是习惯了而不自觉，譬如久尝辣味，忘其为辣，实际上他的苦正多着呢！何况世事无...
徐恒志
|徐恒志|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001943595.html
-
的修持提供契理契机的建言。本文运思分为七部分，一、前言；二、净土法门，唯信为本；三、大愿磁场，相应乃摄；四、名号光明，通玄秘诀；五、净业三福，严净刹土；六、自力他力，互渗相即；七、结语。本文七部分，以信愿行三门为主要框架，兼及讨论圣道与净土、自力与他力的内在关联，尽可能如实地传达佛言祖语的真实义，用以澄清部分同修观念上的迷误，导入净宗正信正见。兹分述如下。
二、净土法门，唯信为本
信...
魏磊
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html
-
乘莲花往生要门，5、为阿弥陀佛临终法要，若依以上诸法中之一门修持，必获大成就。至中国净土宗系大众化方便法斗，只要念持圣号至一心不乱，自力他力，打成一片，即可带业往生，但品位不高，未免美中不足。倘能依最...苦得乐为大事因缘。故广为有情。宣说法要。而于念佛往生净土。处处指归。无他。以净土之生。常得见佛。凡所修行。不易退转也。然十方净土无量。而令专念西方阿弥陀佛往生极乐世界者。以弥陀愿力大故。极乐国土胜故。...
缪涤源居士编辑 范古农居士校阅
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html
-
遇着善友开导，使他生信、发愿、求生，这个信、愿、求生的心，也是自力，是往生的“因”，西方极乐世界的教主阿弥陀佛及其万德洪名，能使众生往生极乐，这是他力，是往生的“缘”。临终遇着善友助念，也是他力，是往生...自力），是“因”。正在这真信、切愿、念佛的时候，是用能念的心念所念的佛。所念的佛因能念的心而显现，能念的心因所念的佛而清净。这个时候，便是自力和他力感应道交，因缘和合，所以就能往生西方，这是一定的道理...
释世了敬述 妙真法师 鉴定
|临终|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2015447628.html
-
魚蚌斯斃。犀角觸泥，死者咸起。豈可得言，性命一斷，無可生乎？ 又如黃鵠呼子安，子安還活。豈可得言，墳下千歲齡，決無可甦乎？ 一切萬法，皆有自力他力，自攝他攝，千開萬閉，無量無邊。安得以有礙之識，...深重，福善輕微，如何容易得生安養？ 答：餘門學道，須賴行人自力。念佛往生，全賴彌陀願力。自力難，故累劫未成。他力易，故一生可致。是以一日七日，便得往生。十念一念，亦能見佛。縱十惡罪人，佛亦不棄。況十善...
印光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253739694.html
-
，内外相合，自力他力都有作用。比如那些作邪法的，用纸剪成人、老虎、蛇，念咒害你。真有效果哦！你不懂，一害怕，一样会受伤，一样会被咬死哦。它是法术变的，你说没有他力吗？有他力；你说是真的吗？假的；假的吗...之中，与他们合一。开始时，本尊的出现都会伴随着各种征象，如灿烂的光芒等，同时，我心中亦现起各种觉受功德。接着，我由本尊得到指导和授权，以及八种神通力，并彻底认识了菩提萨埵金刚似的三摩地。最后，我得到一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464341252.html
-
法门为归）的著作后，又归心净土。从此，大师力唱禅净双修，自力他力并重之旨。
关于这一重要转变，大师在1939年发表的《上海圆明莲池念佛会缘启》一文中作了明 确的说明。他说：“圆瑛少...仗自己信力、愿力、净行之力”外，“更加弥陀愿力”。这样，“既有自他二力，纵然自力不足，还有佛力可靠，故曰修行以念佛为稳当。”（《念佛法门》《...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063042647.html
-
“成就法”相应了自性本尊，外在本尊和眷属自然护持，自力他力一如起用，则身语意一切威仪，皆能成办本尊事业。 一般自称“密教”，“真言宗”者多属“东密”，藏密无上瑜珈部则称为“金刚乘”。明眼人看看所...德薄障重，为免金刚乘教法破灭衰退，或为世智参杂走样，并为保留加持力，利乐后代有情，故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中，及弟子心中。其成就大弟子众为利有情，发愿转世为取藏者宏此教法。每岩传法莲师均授记取...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443011.html
-
若不是真具道眼，难免不被调弄而枉用功夫。念佛则因自力他力配合，只要一句顶一句，执持不失，妄念无处潜身，自然一路平稳，没有障难。由于信真愿切，报尽横超三界，直往安养。这个法门的妙用，确是超情离见，不可思议...，甚可怖畏。”也许有人认为“我并没有苦”，其实是习惯了而不自觉，譬如久尝辣味，忘其为辣，实际上他的苦正多着呢！何况世事无常，人身难久，还有一个“生死”的痛苦存在啊！ 苦是自心的一种感觉，是由自心...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160243102.html
-
有力无力”看“相入”，其言曰： 二力用中，自有全力，所以能摄他，他全无力故，所以能入自，不据自体，故非相即，力用交彻故成相入。[68] 由此有力无力而明相入，以力用交彻故，自力他力一际平等，如流水...一心观，事理融于一心，真空妙有即理事无碍之“中道第一义谛观”，而谛了一心之“无住行”，凡夫执有堕常，执无沉断，不解永明所谓“自若有时，他必无”此自是因，彼他是缘，因力导引自作，他缘随顺无自性，故他即自。...
孔维勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322444306.html